“環(huán)肥燕瘦”所表明的社會(huì)美屬性是（）。

對(duì)自然美進(jìn)行欣賞的“生命模式”具有（）等三個(gè)特點(diǎn)。

丑的事物所呈現(xiàn)的外觀特點(diǎn)是（）。

審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對(duì)象化實(shí)現(xiàn)的曲折過(guò)程。

被韓愈贊為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的書(shū)法作品是《蘭亭集序》。

對(duì)稱是形式美的最高范疇。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時(shí)，丑就成了（）。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

“大樂(lè)與天地同和”一語(yǔ)出自（）。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。