人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做（）。

從學(xué)科性質(zhì)來看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。

（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。

審美活動并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動的（）。

（）提出了悲劇的“罪孽說”。

弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。

研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。

以下對審美對象的開放性敘述不正確的是（）。

審美發(fā)生的勞動說的在（）我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。

審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的（）。