A.它們已具備了一種自覺的精神活動(dòng)能力
B.它們具有與人相同的情感要求
C.它們已懂得欣賞美
D.它們具有性選擇的本能需要
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.美的規(guī)律
B.藝術(shù)
C.美感經(jīng)驗(yàn)
D.審美關(guān)系
A.感性學(xué)
B.現(xiàn)象學(xué)
C.審美學(xué)
D.解釋學(xué)
A.藝術(shù)活動(dòng)
B.客觀存在著的美
C.審美意識(shí)
D.審美理想
A.相對(duì)主義觀念
B.形而上學(xué)觀念
C.懷疑論的觀念
D.開放性的觀念
A.擁有自由意志的人
B.自我實(shí)現(xiàn)的人
C.審美的人
D.集體的人
最新試題
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在（）我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做（）。
原始意識(shí)中的（）是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。