A.藝術(shù)活動
B.客觀存在著的美
C.審美意識
D.審美理想
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A.相對主義觀念
B.形而上學(xué)觀念
C.懷疑論的觀念
D.開放性的觀念
A.擁有自由意志的人
B.自我實現(xiàn)的人
C.審美的人
D.集體的人
A.從客觀世界轉(zhuǎn)移到主觀世界
B.從主觀世界轉(zhuǎn)移到客觀世界
C.從重內(nèi)容轉(zhuǎn)移到重形式
D.從重形式轉(zhuǎn)移到重內(nèi)容
A.美即自然
B.美即感性
C.美即有用
D.美即完滿
A.忽視了藝術(shù)與現(xiàn)實的聯(lián)系
B.忽視了藝術(shù)的認識功能
C.忽視了藝術(shù)的審美特征
D.夸大了藝術(shù)創(chuàng)造的主體性
最新試題
《丑的美學(xué)》的作者是()。
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做()。
原始意識中的()是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的()。
審美活動包括三個基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
個體無意識學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是()。
弗洛伊德認為,人的本能中最基本、最核心的是()。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。