修辭行為與語言規(guī)則、邏輯規(guī)則各有自己的規(guī)律特征，是三種各自獨(dú)立的規(guī)則系統(tǒng)，所以他們各自獨(dú)立無相關(guān)性。

對(duì)偶這種修辭手法只用于詩歌、對(duì)聯(lián)等較為嚴(yán)肅、莊重的語言表達(dá)。

修辭手段本身的表達(dá)色彩直接決定其產(chǎn)生相應(yīng)的修辭效果。

“對(duì)兒子百依百順，要什么給什么，人稱孝子”使用了反語的修辭手法。

實(shí)詞虛化為語法成分之后，多少還保持原來實(shí)詞的一些特點(diǎn)。

仿詞一定要與語境共生，脫離具體語境則不會(huì)被接受和理解。

依據(jù)漢字的特點(diǎn)給修辭活動(dòng)形成的修辭手段是：以字摹形和對(duì)偶等辭格。

“小品是大眾藝術(shù)，芭蕾舞是小眾藝術(shù)。”小眾是大眾的仿詞。

原型范疇是以典型成員為核心，它的外圍，實(shí)際上排列著程度不等的非典型成員。

比擬的辭面應(yīng)該由三個(gè)因素構(gòu)成：本體、擬體、擬詞，但是辭面的表層因素只有兩個(gè)，即本體與擬體。