A.共同生產(chǎn)方式
B.共同文化
C.共同語(yǔ)言
D.共同風(fēng)俗習(xí)慣
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A.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)、產(chǎn)品交換的發(fā)展
B.戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事沖突
C.社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展及其帶來(lái)的結(jié)果促進(jìn)了民族的形成
D.私有制和階級(jí)區(qū)分導(dǎo)致出現(xiàn)不同的利益集團(tuán)
A.意大利學(xué)者馬齊
B.瑞士學(xué)者布倫奇里
C.清朝學(xué)者王夫之
D.梁?jiǎn)⒊?/p>
A.民族的心理素質(zhì)有著極大的穩(wěn)定性
B.任何一個(gè)民族都有著自己的優(yōu)點(diǎn)和不足
C.中華民族是迄今世界上最優(yōu)秀的民族
D.中國(guó)有著自己獨(dú)特而博大精深的民族文化
A.秦朝
B.漢朝
C.唐朝
D.清朝
A.民族是歷史上形成的穩(wěn)定的人們共同體
B.民族具有共同歷史淵源、共同生產(chǎn)方式、共同語(yǔ)言、共同文化、共同風(fēng)俗習(xí)慣、共同心理認(rèn)同等基本特征
C.民族的六個(gè)基本特征始終與民族相伴
D.只要缺少一個(gè)特征就不能成為一個(gè)民族
最新試題
所謂次生形態(tài)民族就是民族在形成后的發(fā)展過(guò)程中,通過(guò)民族的分化、同化、組合而形成新的民族。
民族的發(fā)展可以超越社會(huì)總體發(fā)展限度。
孫中山認(rèn)為,造成民族的根本原因在于自然力,包括()。
民族發(fā)展的社會(huì)環(huán)境包括()。
人權(quán)也是中國(guó)()和()的基本目標(biāo)。
()和()是造成國(guó)家關(guān)系和民族關(guān)系緊張、矛盾、沖突的主要根源。
(),是民族特征中的核心因素。
民族發(fā)展的非常態(tài)發(fā)展,包括極度緩慢發(fā)展、停滯甚至?xí)簳r(shí)倒退等類(lèi)型。
民族的族體淵源就是民族的共同族源。
在民族發(fā)展過(guò)程中,一個(gè)民族基于歷史和現(xiàn)實(shí)形成的民族精神是民族發(fā)展的重要?jiǎng)右颉?/p>