人類群體生活是建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上。

社會(huì)組織是一種業(yè)緣組合，其成員是為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)，通過分工合作組合在一起的。

（）是人們行為的規(guī)范、做事的方法、行動(dòng)的藍(lán)圖。包括習(xí)俗、禁忌、法律、道德。

韋伯企圖用階層的概念取代階級(jí)的概念，因?yàn)槎呤菦]有根本差別的。

霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是（）

我國(guó)的教育社會(huì)學(xué)走過了一百多年的歷程，包括孕育創(chuàng)建期、停滯沉淪期、重建發(fā)展期等。

許多社會(huì)學(xué)家把教育過程看成是人的社會(huì)化過程，因?yàn)樯鐣?huì)化常常是在一定的民族和國(guó)家的教育制度中進(jìn)行的。

社會(huì)發(fā)展是一個(gè)綜合性的社會(huì)工程，（）在其中起到基礎(chǔ)和領(lǐng)先的作用，但決不是經(jīng)濟(jì)上去了，其他社會(huì)發(fā)展項(xiàng)目也自然而然地上去了。

社區(qū)研究的區(qū)位學(xué)理論是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家帕克借用（）的概念解釋社區(qū)中的各因素相互關(guān)系而提出的人文區(qū)位學(xué)。

教育經(jīng)費(fèi)是制約教育發(fā)展的關(guān)鍵因素，它的投入程度。使用方式對(duì)教育發(fā)展影響甚大。