在原始藝術(shù)的初期，人類的審美功能和實(shí)用功能是合二為一的。

畫(huà)畫(huà)和做飯是完全不同的兩種概念，不能產(chǎn)生類比。

人的審美的形式包括氣質(zhì)和（）。

羅馬人的道德理想中強(qiáng)調(diào)（）。

人的享受是相對(duì)的，過(guò)度設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)人類造成損害。

美表現(xiàn)為內(nèi)外的相應(yīng)，同生的相應(yīng)只有引起人的感應(yīng)，才產(chǎn)生美是（）學(xué)派的觀點(diǎn)。

（）提出“學(xué)詩(shī)是人的思想道德修養(yǎng)的開(kāi)始”。

中國(guó)古代士人談?wù)摰娜牵ǎ?/p>

啟蒙思想運(yùn)動(dòng)發(fā)源于哪個(gè)國(guó)家？（）

關(guān)于設(shè)計(jì)的新價(jià)值描述的不正確的是（）。