叔本華認(rèn)為人要從痛苦中解脫出來的途徑中徹底解脫是通過實體上的否定他人。

現(xiàn)實與迷幻的碰撞是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)關(guān)注和反思的方面之一。

盧梭提出的二元世界最根本的對立是（）。

關(guān)于設(shè)計的新價值描述的不正確的是（）。

藝術(shù)學(xué)生應(yīng)具備的要點包括（）。

（）提出“學(xué)詩是人的思想道德修養(yǎng)的開始”。

“心氣不可征服”是（）的名言。

在當(dāng)下強調(diào)精神的高貴，既具有現(xiàn)實的意義，也是一種美學(xué)的要求。

美表現(xiàn)為內(nèi)外的相應(yīng)，同生的相應(yīng)只有引起人的感應(yīng)，才產(chǎn)生美是（）學(xué)派的觀點。

繪畫的文藝復(fù)興三杰是（）。