“引領(lǐng)”的主要作用是體現(xiàn)局勢(shì)和控制局勢(shì)。

白馬非馬的辯論成立在色非形的認(rèn)知上。

純粹的價(jià)值研究在學(xué)術(shù)研究和辯論上都適合。

辯論中，我方應(yīng)該主動(dòng)放棄對(duì)方不予理會(huì)的立論依據(jù)。

辯論中，對(duì)方辯手必須回答的問題是對(duì)方視角中，價(jià)值主體與概念的映射關(guān)系。

辯論準(zhǔn)備時(shí)，內(nèi)心不要有定勢(shì)，要開拓視野。

三段論是西方邏輯學(xué)的一個(gè)重要成果。

對(duì)問題有宏觀的考慮，并且能意識(shí)到問題本身對(duì)自己有利，這有利于占據(jù)辯論優(yōu)勢(shì)。

如何在援引中反掉對(duì)方，一種是把對(duì)方手中東西打碎，一種是搶過來為我所用。

一個(gè)強(qiáng)大的辯論思維不應(yīng)是摒棄對(duì)方，而是包容對(duì)方。