A.認識的過程是反映與創(chuàng)造的統(tǒng)一
B.認識的過程是反映與被反映的統(tǒng)一
C.認識的過程是改造與被改造的統(tǒng)一
D.認識的過程是創(chuàng)造與被創(chuàng)造的統(tǒng)一
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A.知覺
B.判斷
C.概念
D.推理
A.可知論
B.先驗論
C.經(jīng)驗論
D.唯理論
A.詭辯論的觀點
B.經(jīng)驗論的觀點
C.辯證唯物主義的觀點
D.舊唯物主義的觀點
A.相對主義
B.絕對主義
C.唯心主義
D.唯物主義
A.解放思想
B.實事求是
C.為人民服務
D.共同富裕
最新試題
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。