A.知覺
B.判斷
C.概念
D.推理
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A.可知論
B.先驗(yàn)論
C.經(jīng)驗(yàn)論
D.唯理論
A.詭辯論的觀點(diǎn)
B.經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)
C.辯證唯物主義的觀點(diǎn)
D.舊唯物主義的觀點(diǎn)
A.相對主義
B.絕對主義
C.唯心主義
D.唯物主義
A.解放思想
B.實(shí)事求是
C.為人民服務(wù)
D.共同富裕
A.黨的思想路線堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)的原則
B.黨的思想路線堅(jiān)持了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.黨的思想路線堅(jiān)持了主觀符合客觀的原則
D.“實(shí)事求是”這四個字是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義哲學(xué)的精髓
最新試題
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。