A.人的五官感覺(jué)與遺傳無(wú)關(guān)
B.人的五官感覺(jué)全部是在社會(huì)歷史中鍛煉形成的
C.是從歷史的角度來(lái)理解五官感覺(jué)中的社會(huì)內(nèi)容
D.人的精神感覺(jué)不同于動(dòng)物感覺(jué)的根本原因
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A.只是人的尺度
B.只是物的尺度
C.包含人的尺度
D.自然界的尺度
A.亞里斯多德
B.黑格爾
C.馬克思
D.恩格斯
A.《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)言》
B.《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)序言》
C.《844年經(jīng)濟(jì)學(xué)一哲學(xué)手稿》
D.《意志意識(shí)形態(tài)》
A.典型意義
B.時(shí)代精神
C.社會(huì)本質(zhì)
D.個(gè)性描寫(xiě)
A.歷史發(fā)展的偶然
B.對(duì)經(jīng)濟(jì)決定作品的否定
C.客觀存在的事實(shí)
D.普遍存在的規(guī)律
最新試題
馬克思和恩格斯都批評(píng)“席勒式,這表明了他們對(duì)席勒及其創(chuàng)作()
馬克思、恩格斯和拉薩爾在濟(jì)金根悲劇問(wèn)題上的分歧主要反映在()。
文藝的社會(huì)性質(zhì)是根本、基礎(chǔ),文學(xué)藝術(shù)是上層建筑中的意識(shí)形態(tài)(文藝與經(jīng)濟(jì))來(lái)自馬、恩的()和馬克思的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·序言》。
馬克思說(shuō)“人化的自然界”產(chǎn)生出()
列寧指出,在每個(gè)民族的文化里面()。
“莎士比亞化”基本特征有()。
用頭腦掌握世界的方式有哪些?
馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)·導(dǎo)言》中關(guān)于人類(lèi)頭腦掌握世界的方式的論述,說(shuō)明()。
列寧認(rèn)為,托爾斯泰對(duì)于工人階級(jí)的重大意義,主要表現(xiàn)出能幫助他們()。
鄧小平說(shuō):“寫(xiě)什么和怎樣寫(xiě),只能由文藝家在藝術(shù)實(shí)踐中去探索和逐步求得解決?!币馑际牵ǎ?。