政治學(xué)是關(guān)于集體生活如何安排、如何組織的學(xué)問(wèn)。集體生活安排實(shí)則是公共性和私人性關(guān)系的處理，二者的關(guān)系也可以理解為國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系。

正義、平等、自由、寬容、自治、民主、法制等是現(xiàn)代政治生活中最基本的價(jià)值追求，是構(gòu)成政治價(jià)值體系最基本的要素。

現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念，在如何確保個(gè)人自由問(wèn)題上，除強(qiáng)調(diào)消極自由外，更強(qiáng)調(diào)積極自由的重要性。

權(quán)威與自由的關(guān)系也轉(zhuǎn)化為權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系，成為政治觀(guān)念的基本問(wèn)題。

“政治”概念的提出，始于（）社會(huì)。

君合國(guó)和政合國(guó)都是比較特殊的復(fù)合制國(guó)家類(lèi)型。

在西方，人們對(duì)政治問(wèn)題的討論起源于公元前5世紀(jì)的古羅馬。

20世紀(jì)50—60年代，系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法，宏觀(guān)的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時(shí)尚理論。

一般認(rèn)為，政治學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)時(shí)期：傳統(tǒng)的政治科學(xué)時(shí)期和現(xiàn)代的政治哲學(xué)時(shí)期。

按照柏拉圖的觀(guān)點(diǎn)集體生活遵循的根本原則就是“正義”。