學(xué)位論文如何體現(xiàn)學(xué)術(shù)精神？

試述改革開放以來馬克思主義黨建理論的新發(fā)展。

如何正確評價中國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力

近代以來，大國的崛起往往伴隨著戰(zhàn)爭與沖突，因此國際社會對于中國國力的增強(qiáng)充滿了憂慮和猜疑。中國提出，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路。結(jié)合世界經(jīng)濟(jì)政治格局的變化，分析中國走和平發(fā)展道路面臨的主要障礙。

試論生態(tài)文明在建設(shè)中國特色社會主義中的戰(zhàn)略地位。

自1825年開始直至20世紀(jì)80年代，資本主義世界以“生產(chǎn)相對過?！睘樾再|(zhì)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁爆發(fā)，而20世紀(jì)90年代以來，資本主義世界卻不斷地爆發(fā)金融危機(jī)。運(yùn)用馬克思主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論分析當(dāng)前國際金融危機(jī)爆發(fā)的過程、性質(zhì)、原因和根源。

如何看待當(dāng)今中國社會的公平問題？

新中國成立以來，國家的主權(quán)和安全始終被放在對外關(guān)系的首位，也成為了實(shí)現(xiàn)民族振興的重要保障。結(jié)合中國對外開放的實(shí)踐，分析如何在新的形勢下更有效地維護(hù)國家的主權(quán)和安全。

馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中提出，“只有當(dāng)交往成為世界交往并且以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時候，只有當(dāng)一切民族都卷入競爭斗爭的時候，保持已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障。”結(jié)合經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和中國參與經(jīng)濟(jì)全球化的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬@個論斷的理解。

試述國家經(jīng)濟(jì)安全概念與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)安全概念的異同？