你可能感興趣的試題

判斷題
人際知覺是指對人與人之間關(guān)系的知覺。
答案：正確
判斷題
知覺恒常性是指當(dāng)知覺者觀察某一十分熟悉的物體時(shí)，即使由于外部環(huán)境發(fā)生了變化而使該物體的物理特征有所改變時(shí)，知覺者仍然傾向于原有知覺而不改變的心理現(xiàn)象。
答案：正確
判斷題
根據(jù)知覺的選擇性特點(diǎn)，刺激物符合“良好圖形”原則，即圖形具有簡明性、對稱性時(shí)，容易成為知覺的對象。
答案：正確
判斷題
根據(jù)知覺的選擇性特點(diǎn)，刺激物強(qiáng)度大、對比明顯、顏色鮮艷時(shí)容易成為知覺的對象。
答案：正確
判斷題
知覺不僅與感覺系統(tǒng)有關(guān)，而且依賴過去的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，還與興趣、需要、動(dòng)機(jī)、情趣等有關(guān)。
答案：正確
判斷題
知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。
答案：正確
判斷題
物質(zhì)作用于我們的感覺器官而引起感覺。
答案：正確
判斷題
感覺是直接作用于人們感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的反映。
答案：正確
判斷題
“社會(huì)人”假設(shè)認(rèn)為，人的最大需要是社會(huì)性需要，而不是經(jīng)濟(jì)性需要。
答案：正確
判斷題
“社會(huì)人”假設(shè)認(rèn)為人的行為動(dòng)機(jī)源于經(jīng)濟(jì)誘因，在于追求自身利益最大化。
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凱利的歸因理論開創(chuàng)了歸因問題的先河。

你可能感興趣的試題

人際知覺是指對人與人之間關(guān)系的知覺。

知覺恒常性是指當(dāng)知覺者觀察某一十分熟悉的物體時(shí)，即使由于外部環(huán)境發(fā)生了變化而使該物體的物理特征有所改變時(shí)，知覺者仍然傾向于原有知覺而不改變的心理現(xiàn)象。

根據(jù)知覺的選擇性特點(diǎn)，刺激物符合“良好圖形”原則，即圖形具有簡明性、對稱性時(shí)，容易成為知覺的對象。

根據(jù)知覺的選擇性特點(diǎn)，刺激物強(qiáng)度大、對比明顯、顏色鮮艷時(shí)容易成為知覺的對象。

知覺不僅與感覺系統(tǒng)有關(guān)，而且依賴過去的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，還與興趣、需要、動(dòng)機(jī)、情趣等有關(guān)。

知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。

物質(zhì)作用于我們的感覺器官而引起感覺。

感覺是直接作用于人們感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的反映。

“社會(huì)人”假設(shè)認(rèn)為，人的最大需要是社會(huì)性需要，而不是經(jīng)濟(jì)性需要。

“社會(huì)人”假設(shè)認(rèn)為人的行為動(dòng)機(jī)源于經(jīng)濟(jì)誘因，在于追求自身利益最大化。

凱利的歸因理論開創(chuàng)了歸因問題的先河。

你可能感興趣的試題

人際知覺是指對人與人之間關(guān)系的知覺。

知覺恒常性是指當(dāng)知覺者觀察某一十分熟悉的物體時(shí)，即使由于外部環(huán)境發(fā)生了變化而使該物體的物理特征有所改變時(shí)，知覺者仍然傾向于原有知覺而不改變的心理現(xiàn)象。

根據(jù)知覺的選擇性特點(diǎn)，刺激物符合“良好圖形”原則，即圖形具有簡明性、對稱性時(shí)，容易成為知覺的對象。

根據(jù)知覺的選擇性特點(diǎn)，刺激物強(qiáng)度大、對比明顯、顏色鮮艷時(shí)容易成為知覺的對象。

知覺不僅與感覺系統(tǒng)有關(guān)，而且依賴過去的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，還與興趣、需要、動(dòng)機(jī)、情趣等有關(guān)。

知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。

物質(zhì)作用于我們的感覺器官而引起感覺。

感覺是直接作用于人們感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的反映。

“社會(huì)人”假設(shè)認(rèn)為，人的最大需要是社會(huì)性需要，而不是經(jīng)濟(jì)性需要。

“社會(huì)人”假設(shè)認(rèn)為人的行為動(dòng)機(jī)源于經(jīng)濟(jì)誘因，在于追求自身利益最大化。

凱利的歸因理論開創(chuàng)了歸因問題的先河。

知覺恒常性是指當(dāng)知覺者觀察某一十分熟悉的物體時(shí)，即使由于外部環(huán)境發(fā)生了變化而使該物體的物理特征有所改變時(shí)，知覺者仍然傾向于原有知覺而不改變的心理現(xiàn)象。

根據(jù)知覺的選擇性特點(diǎn)，刺激物符合“良好圖形”原則，即圖形具有簡明性、對稱性時(shí)，容易成為知覺的對象。

根據(jù)知覺的選擇性特點(diǎn)，刺激物強(qiáng)度大、對比明顯、顏色鮮艷時(shí)容易成為知覺的對象。

知覺不僅與感覺系統(tǒng)有關(guān)，而且依賴過去的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，還與興趣、需要、動(dòng)機(jī)、情趣等有關(guān)。

知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。

物質(zhì)作用于我們的感覺器官而引起感覺。

感覺是直接作用于人們感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的反映。

“社會(huì)人”假設(shè)認(rèn)為，人的最大需要是社會(huì)性需要，而不是經(jīng)濟(jì)性需要。

“社會(huì)人”假設(shè)認(rèn)為人的行為動(dòng)機(jī)源于經(jīng)濟(jì)誘因，在于追求自身利益最大化。