A.北京天安門
B.山西五臺山南禪寺正殿
C.佛宮寺釋迦塔
D.山西五臺山佛光寺正殿
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A.提倡研究型教學
B.追求真學習結(jié)果
C.幫助學生自主學習
D.創(chuàng)設(shè)問題情境
A.孫隆
B.曾鯨
C.惲壽平
D.李公麟
A.《續(xù)學古編》
B.《學古編》
C.《印人傳》
D.《賴古堂印譜》
A.使用材料
B.技術(shù)構(gòu)成
C.生產(chǎn)方式
D.審美和精神生活
A.鑲嵌
B.埃及
C.建筑
D.洛可可
最新試題
兒童認識到性別不會隨時間的改變而改變,認識到性別是固定的特質(zhì),現(xiàn)在是什么性別長大后也是什么性別,這是()。
教師要求學生利用業(yè)余時間完成額外的數(shù)學和語文作業(yè)。幾周后,他發(fā)現(xiàn)學生只做數(shù)學作業(yè),沒有完成語文作業(yè)。于是,他改變規(guī)則,只讓學生在業(yè)余時間完成語文作業(yè)。學生很快就只完成語文作業(yè)了。在這里,教師應(yīng)用了經(jīng)典性條件作用理論的消退。
西漢玉雕的杰出代表作,是陜西咸陽北郊漢元帝渭陵附近出土的()玉雕。
教育目的社會價值取向的片面性或狹隘性,不僅直接影響教育多方面功能的發(fā)揮,而且也會助長社會發(fā)展的失衡性。當代教育目的社會價值取向的確立應(yīng)處理好的關(guān)系是()。
學生最初可能要求老師經(jīng)常強化他們的閱讀行為,一旦他們學會了閱讀技能,他們就能借助閱讀來了解世界。對大多數(shù)學生而言,此時不再需要對閱讀的強化,所讀內(nèi)容本身就具有高度的強化作用,這屬于斯金納的消退。
教育思想包括教育觀念和教育理論,具有系統(tǒng)性和嚴密性。
義務(wù)教育美術(shù)課程標準(2011年版)中規(guī)定,對于第三學段的學生,在設(shè)計·應(yīng)用領(lǐng)域中學習活動建議合理的是()。
依據(jù)奧蘇伯爾的研究,如果學生能夠憑借各種關(guān)鍵屬性的例子進行第二級抽象,能理解和運用第二級概念及其之間的關(guān)系,則說明該學生的思維水平達到了()。
許多人在考試時都遇到過這樣一種情況,有些考試內(nèi)容自己平日學習掌握的很好,記憶的非常熟練,但是考試時卻回憶不出來,而且越回憶不出來就越焦急,越焦急又越回答不上來,等到一旦交卷,立馬就會想起來,按照有意義遺忘理論,這種現(xiàn)象的最佳解釋是因為考生考試期間有關(guān)考試內(nèi)容的()。
我國古代以倫理道德教育為中心的“四書”“五經(jīng)”、《千字文》、《三字經(jīng)》,近代史上1904年《奏定學堂章程》中規(guī)定的包括動物、植物、礦物等學科的“格致”都屬于()。