單項(xiàng)選擇題真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),就是依據(jù)什么來判定認(rèn)識的與錯誤,對此哲學(xué)史上存在各種各樣的觀點(diǎn),()真正科學(xué)地解決了真理標(biāo)準(zhǔn)問題。

A.主觀真理標(biāo)準(zhǔn)論
B.客觀真理標(biāo)準(zhǔn)論
C.舊唯物主義哲學(xué)
D.辯證唯物主義認(rèn)識論


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2.單項(xiàng)選擇題價值評價結(jié)果的與否依賴于對客體狀況和()需要的認(rèn)識。

A.物質(zhì)
B.真理
C.主體
D.價值

3.單項(xiàng)選擇題在實(shí)際工作中,否認(rèn)()而片面夸大()的作用,會導(dǎo)致實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)主義。

A.絕對主義、相對主義
B.真理、價值
C.能動性、反映性
D.理性認(rèn)識、感性認(rèn)識

4.單項(xiàng)選擇題只堅(jiān)持認(rèn)識的(),看不到認(rèn)識能動的(),就重復(fù)走上了舊唯物主義直觀反映論之路。

A.客觀性、相對性
B.客觀性、主觀性
C.反映性、創(chuàng)造性
D.絕對性、相對性

5.單項(xiàng)選擇題古代水利工程、建筑、航海、戰(zhàn)爭等的需要,催生了古代的天文學(xué)、數(shù)學(xué)和力學(xué)等自然科學(xué);生態(tài)環(huán)境保護(hù)的需要推動了生態(tài)文明理論的發(fā)展。這說明()

A.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.實(shí)踐是認(rèn)識的目的
D.實(shí)踐是認(rèn)識的來源

最新試題

生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。

題型:判斷題

社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐,實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。

題型:判斷題

當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。

題型:判斷題

在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。

題型:判斷題

在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。

題型:判斷題

階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。

題型:判斷題

在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。

題型:判斷題

壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。

題型:判斷題

哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。

題型:判斷題

進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。

題型:判斷題