A.主觀真理標(biāo)準(zhǔn)論
B.客觀真理標(biāo)準(zhǔn)論
C.舊唯物主義哲學(xué)
D.辯證唯物主義認(rèn)識論
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A.價值
B.物質(zhì)
C.實(shí)踐
D.歷史
A.物質(zhì)
B.真理
C.主體
D.價值
A.絕對主義、相對主義
B.真理、價值
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D.理性認(rèn)識、感性認(rèn)識
A.客觀性、相對性
B.客觀性、主觀性
C.反映性、創(chuàng)造性
D.絕對性、相對性
A.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.實(shí)踐是認(rèn)識的目的
D.實(shí)踐是認(rèn)識的來源
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐,實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。