對(duì)偶這種修辭手法只用于詩歌、對(duì)聯(lián)等較為嚴(yán)肅、莊重的語言表達(dá)。

仿詞一定要與語境共生，脫離具體語境則不會(huì)被接受和理解。

會(huì)話結(jié)構(gòu)就是言語交談時(shí)所構(gòu)成的話語結(jié)構(gòu)。

反語和曲解都是對(duì)詞義的偏離構(gòu)成的辭格，只是反語是詞義的完全偏離，曲解是詞義的部分偏離。

傳統(tǒng)修辭學(xué)對(duì)的修辭原則的研究成果有：簡潔性、規(guī)范性、生動(dòng)性、得體性等。

使用幽默而成功化解一些交際活動(dòng)中的沖突，常常是修辭主體實(shí)踐了謙虛準(zhǔn)則的結(jié)果。

比擬的辭面應(yīng)該由三個(gè)因素構(gòu)成：本體、擬體、擬詞，但是辭面的表層因素只有兩個(gè)，即本體與擬體。

“小品是大眾藝術(shù)，芭蕾舞是小眾藝術(shù)。”小眾是大眾的仿詞。

在一定語境中，根據(jù)已有詞語，對(duì)詞形與意義的發(fā)生了整體偏離，對(duì)應(yīng)的仿照出的一個(gè)詞語，就是仿詞辭格。

語法化的并存原則說明一種語法功能可以同時(shí)有幾種語法形式表示，也不會(huì)造成歧義現(xiàn)象。