A.社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展是密不可分的
B.社會福利可以為經(jīng)濟發(fā)展直接作貢獻
C.經(jīng)濟發(fā)展應能給普通大眾帶來有形的好處
D.社會發(fā)展需要國家介入和公共支出
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A.成本效益
B.選擇的自由
C.不同意的自由
D.地方自主
A.凱恩斯
B.恩格斯
C.薩繆爾森
D.加爾布雷斯
A.集體主義者把自己看做是某個群體的組成部分,而個人主義者熱衷獨立于群體的自我概念,因而在互相依賴的自我和獨立的自我之間形成鮮明的對照
B.集體主義者擁有和其群體目標互相交叉的個人目標,當這些目標之間出現(xiàn)差異時,他們會視集體目標高于個人目標;而個人主義者擁有和其群體目標或交叉或不交叉的個人目標,當這些目標之間出現(xiàn)不致情況時,他們會視個人目標高于集體目標
C.集體主義者強調(diào)人們的社會行為應該遵從社會規(guī)范、職責和義務;而個人主義者則更強調(diào)人的態(tài)度、個人選擇和人與人之間的契約對社會行為的意義
D.在集體主義者方面,關系是最重要的,即他這些關系的成本超出報酬,他們也依然會維持這種關系
A.公平與效率
B.自由與控制
C.個人與集體
D.人道主義與人權的價值立場和態(tài)度
A.如果事實結(jié)果有損于自己真實的價值,應該拒絕接受該種事實結(jié)果
B.一旦課題按價值相關的原則選定,研究者就必須把價值放在服從的地位,而遵循事實材料所揭示的指導線索
C.應把事實事跡與價值世界事實判斷與價值判斷實際是什么和應該是什么的命題區(qū)分開來,并把事實判斷作為科學基礎
D.從事實判斷推論出價值判斷
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