A.凱恩斯
B.恩格斯
C.薩繆爾森
D.加爾布雷斯

A.集體主義者把自己看做是某個群體的組成部分，而個人主義者熱衷獨立于群體的自我概念，因而在互相依賴的自我和獨立的自我之間形成鮮明的對照
B.集體主義者擁有和其群體目標(biāo)互相交叉的個人目標(biāo)，當(dāng)這些目標(biāo)之間出現(xiàn)差異時，他們會視集體目標(biāo)高于個人目標(biāo)；而個人主義者擁有和其群體目標(biāo)或交叉或不交叉的個人目標(biāo)，當(dāng)這些目標(biāo)之間出現(xiàn)不致情況時，他們會視個人目標(biāo)高于集體目標(biāo)
C.集體主義者強(qiáng)調(diào)人們的社會行為應(yīng)該遵從社會規(guī)范、職責(zé)和義務(wù)；而個人主義者則更強(qiáng)調(diào)人的態(tài)度、個人選擇和人與人之間的契約對社會行為的意義
D.在集體主義者方面，關(guān)系是最重要的，即他這些關(guān)系的成本超出報酬，他們也依然會維持這種關(guān)系

A.公平與效率
B.自由與控制
C.個人與集體
D.人道主義與人權(quán)的價值立場和態(tài)度

A.如果事實結(jié)果有損于自己真實的價值，應(yīng)該拒絕接受該種事實結(jié)果
B.一旦課題按價值相關(guān)的原則選定，研究者就必須把價值放在服從的地位，而遵循事實材料所揭示的指導(dǎo)線索
C.應(yīng)把事實事跡與價值世界事實判斷與價值判斷實際是什么和應(yīng)該是什么的命題區(qū)分開來，并把事實判斷作為科學(xué)基礎(chǔ)
D.從事實判斷推論出價值判斷

A.政策行動逐步縮減
B.與其他政策合并
C.用新的政策行動來及時替代老的政策行動
D.將一項政策逐步分解為多個行動