A.一般和個別的關(guān)系
B.量變和質(zhì)變的關(guān)系
C.全局和局部的關(guān)系
D.絕對和相對的關(guān)系
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A.絕對運(yùn)動
B.時間和空間
C.相對靜止
D.普遍聯(lián)系
A.馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出“兩個決不會”
B.“兩個決不會”指明了社會主義代替資本主義是一個長期的和艱巨的歷史過程
C.“兩個決不會”也成為“兩個不可避免”
D.“兩個決不會”說明共產(chǎn)主義新社會的實(shí)現(xiàn)遙遙無期
A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是廣大人民群眾的共同愿望
B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是工人階級解放斗爭的最終目標(biāo)
C.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是少數(shù)人奮斗終身的事業(yè)
D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。