A.《舊約》對(duì)西方文學(xué)的影響大致可以分為中世紀(jì)、近代和現(xiàn)代三個(gè)歷史階段
B.在中世紀(jì)，各國(guó)的民族史詩(shī)和騎士文學(xué)都與舊約和基督教有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系
C.在近代，各國(guó)作家大量使用《舊約》等基督教經(jīng)典的材料和典故，以各種形式吸收其思想觀念，如莎士比亞的劇本、彌爾頓的《失樂(lè)園》、歌德的《浮士德》、拜倫的《該隱》
D.在現(xiàn)代，許多作家的創(chuàng)作仍與《舊約》等基督教經(jīng)典保持著密切關(guān)系，如現(xiàn)實(shí)主義作家托馬斯·曼的《約瑟和他的兄弟們》，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家馬雅可夫斯基的《宗教滑稽劇》、現(xiàn)代派作家艾略特的《荒原》、?？思{的《押沙龍，押沙龍》和卡夫卡的《變形記》
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下面關(guān)于《浮士德》的敘述哪些是正確的：（）。
下面關(guān)于《高老頭》的敘述哪些是正確的：（）。
（）是德國(guó)最偉大的民族詩(shī)人，也是歐洲文學(xué)史上一個(gè)具有重要地位的作家。
《羊脂球》以1870年到1871年的（）為背景。
（）是狂飆突進(jìn)時(shí)期歌德創(chuàng)作中最重要的作品，小說(shuō)描寫(xiě)了青年維特一生中最后一年半時(shí)間內(nèi)的一段悲劇性的經(jīng)歷。
20世紀(jì)50、60年代，在風(fēng)行于當(dāng)時(shí)的存在主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了兩個(gè)文學(xué)流派：存在主義文學(xué)和（）。
“自由的事業(yè)別依靠西方人，他們有一個(gè)做買(mǎi)賣(mài)的國(guó)王；本土的利劍，本土的士兵，是沖鋒陷陣的唯一希望?！痹?shī)句出自（）。
中世紀(jì)英雄史詩(shī)在文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位，下面的敘述正確的是：（）。
《舊約》的故事頗為豐富，以下哪些屬于舊約故事：（）。
下面關(guān)于小說(shuō)《敗壞了哈德萊堡的人》哪些敘述是正確的：（）。