在《易傳》中，“性命”作為一個范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點。

唐詩《尋隱者不遇》的語言風(fēng)格是（）。

經(jīng)史子集當(dāng)中，堪稱源頭的是（）。

荀子認(rèn)為人性本惡，人（）。

下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項是（）。

選項中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭？（）

《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。

儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊含了“內(nèi)圣外王”的思想。

在朱熹的理論系統(tǒng)中，心具有哪些方面的含義？（）

“寂”作為我國傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一，其內(nèi)涵不包括哪一項？（）