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A.是不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系
B.雖然誕生于19世紀(jì)的產(chǎn)物，但沒(méi)有停留于19世紀(jì)
C.雖然產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界
D.對(duì)于不斷發(fā)展著的今天已經(jīng)難以適應(yīng)了
A.馬克思恩格斯時(shí)代的學(xué)說(shuō)
B.馬克思恩格斯時(shí)代創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)
C.馬克思恩格斯創(chuàng)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系
D.由馬克思恩格斯創(chuàng)立并由其繼承者發(fā)展著的馬克思主義
A.馬克思不滿意“馬克思主義”這個(gè)稱謂
B.馬克思主義在法國(guó)已經(jīng)威信掃地
C.那個(gè)馬克思主義是假馬克思主義
D.給自己的理論命名還為時(shí)尚早
最新試題
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)，使全球金融市場(chǎng)更加開(kāi)放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。