A.西苑三海、頤和園
B.靜明園、靜宜園
C.圓明園、頤和園
D.北海、圓明園
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A.釋迦牟尼
B.藥師佛
C.燃燈佛
D.彌勒佛
A.“藏”是佛教經(jīng)典的總稱(chēng),分經(jīng)、律、論三部分,即“三藏”
B.經(jīng)指佛祖釋迦牟尼闡發(fā)的教義;
C.論指釋迦牟尼制定的戒律和僧侶生活應(yīng)遵循的規(guī)章;
D.律指釋迦牟尼的弟子們闡發(fā)經(jīng)和律的著作
A.秦漢
B.元明清
C.魏晉
D.唐宋
A.苦諦
B.道諦
C.滅諦
D.佛諦
A.山水苑囿
B.房屋群
C.山水宮苑
D.山水園林
最新試題
淮海大戰(zhàn)是第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)人民解放軍對(duì)國(guó)民黨政府進(jìn)行的第二個(gè)戰(zhàn)略性進(jìn)攻戰(zhàn)役?;春?zhàn)役戰(zhàn)場(chǎng)的中心是()。
在導(dǎo)游服務(wù)中,遞送或接取物品是服務(wù)工作的基本功。在遞接物品時(shí)正確的做法是()。
公元1127年,金兵攻陷北宋都城東京,擄走徽、欽二帝,北宋隨之滅亡。此次戰(zhàn)役史稱(chēng)()。
“荷花淀派”源于水鄉(xiāng)白洋淀,其作品具有清秀自然,情節(jié)生動(dòng),描寫(xiě)逼真,充滿(mǎn)浪漫主義氣息和樂(lè)觀精神,這一文學(xué)流派凝聚了一大批很有才華的作家,下列()不屬于這一流派。
中國(guó)古代建筑中的彩繪原本為木結(jié)構(gòu)防潮、防腐、防蛀而涂飾的,后來(lái)才突出了裝飾性,更成為宮殿建筑部可缺少的主要裝飾,其中屬于最高等級(jí)彩繪、只限在皇宮大殿中使用的是()。
我國(guó)的宮殿建筑不僅集中體現(xiàn)了古代各個(gè)歷史時(shí)期最輝煌的建筑成就,同時(shí)也最代表了封建傳統(tǒng)禮制的設(shè)置,即:不僅都中軸對(duì)稱(chēng),同時(shí)還要求()。
宋代米芾論造園疊山佳石——湖石時(shí),有“瘦、皺、漏、透”之說(shuō),在江南,有四大名石之稱(chēng)的佳石都是太湖石。其中之一的“冠云峰”位于()。
塔,是原印度教徒供奉佛祖舍利的紀(jì)念性建筑,傳入中國(guó)后其作用不斷擴(kuò)大,其建筑形式也逐漸演化,在我國(guó)就出現(xiàn)了多種類(lèi)型的塔。其中杭州的六合塔屬于()。
我國(guó)園林藝術(shù)到明清兩代已經(jīng)成熟,不僅出現(xiàn)了一批造園專(zhuān)家,而且還對(duì)造園藝術(shù)進(jìn)行了理論總結(jié),其中著名的園林專(zhuān)著《園冶》的作者是()。
中國(guó)古代的陰陽(yáng)五行理論認(rèn)為;萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種基本元素組成,五行之間存在著相生相克的關(guān)系。陰陽(yáng)五行理論的代表是()。