A.醫(yī)患相互信任是形成良好醫(yī)患關(guān)系的紐帶,有利于保證和提高醫(yī)學(xué)服務(wù)質(zhì)量
B.贏得患者信任是醫(yī)務(wù)人員做出正確診斷的前提
C.贏得患者信任是醫(yī)務(wù)人員爭(zhēng)取患者密切配合診治和護(hù)理的條件
D.贏得患者信任是醫(yī)務(wù)人員不經(jīng)知情同意而拿患者做人體實(shí)驗(yàn)的有利保證
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A.全面系統(tǒng),認(rèn)真細(xì)致
B.關(guān)心體貼,減少痛苦
C.檢查異性,保密獨(dú)行
D.尊重病人,思想集中
A.平等待患
B.真誠(chéng)合作
C.文明待患
D.廉潔行醫(yī)
A.醫(yī)患關(guān)系即醫(yī)務(wù)人員與患者相互關(guān)系中的醫(yī)德現(xiàn)象
B.醫(yī)際關(guān)系即醫(yī)務(wù)人員相互關(guān)系中的醫(yī)德現(xiàn)象
C.醫(yī)學(xué)與其他學(xué)科的相互關(guān)系
D.醫(yī)社關(guān)系即醫(yī)學(xué)界與整個(gè)社會(huì)相互關(guān)系中的道德現(xiàn)象
A.道德為醫(yī)學(xué)提供醫(yī)德氛圍
B.道德為醫(yī)學(xué)提供動(dòng)力支持
C.道德為醫(yī)學(xué)發(fā)展提供規(guī)范要求
D.道德為醫(yī)學(xué)發(fā)展提供導(dǎo)向機(jī)制
E.醫(yī)學(xué)從一出現(xiàn)就蘊(yùn)含著極大的價(jià)值和深刻的道德性
A.可以培養(yǎng)人們?nèi)碌慕】狄庾R(shí)
B.引導(dǎo)人們走出“疾病就是不健康”,“健康就是沒有疾病”的舊觀念
C.治療疾病,延長(zhǎng)生命,降低死亡率
D.為衡量每一個(gè)人的行為是否符合人類健康利益提供了標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
由一個(gè)單細(xì)胞或單細(xì)胞個(gè)體以無性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為()。
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系,要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范?()
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是()。
不以人工干預(yù)的方法來延長(zhǎng)病人痛苦的死亡過程,被稱為()。
我國(guó)對(duì)安樂死有倫理爭(zhēng)議的哪幾種不同觀點(diǎn)?()
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過程中,他們應(yīng)該()。
榮譽(yù)通過()的力量,表明集體、社會(huì)支持什么,反對(duì)什么。
由于危重病人特點(diǎn),常見的倫理難題是()
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國(guó)家是合法的?()