在兇禮中，（）是最具典型的代表，它集中體現(xiàn)了生者對(duì)死者的留戀、悲哀之情。

在古代的坐姿中，（）為一種輕薄的坐姿，是輕視對(duì)方、傲慢無禮的舉止。

關(guān)于曾侯乙編鐘說法錯(cuò)誤的是（）。

“足下”敬稱與（）的故事有關(guān)。

在稱呼對(duì)方的親屬時(shí)，常使用令、尊、賢等表敬重之意的詞。在使用時(shí)，“尊”和“賢”不受對(duì)方輩分和年齡的限制，可通用于對(duì)方的親屬；“令”在用于稱呼對(duì)方親屬時(shí)，則有嚴(yán)格的輩分和年齡區(qū)分。

在稱呼自己一方的親屬時(shí)，“家”專指比自己輩分小或年幼的家人。

子路是孔門七十二賢之一。

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的禮儀、禮節(jié)以及社會(huì)生活中的各個(gè)方面均是以建立一個(gè)和睦、和善、和平、和諧的人際和社會(huì)關(guān)系為核心。

謙稱自己，敬稱對(duì)方，是我國(guó)古代語言文明的具體表現(xiàn)。

據(jù)《周禮》、《禮記》的記載，西周統(tǒng)治者將禮分為五類，即吉禮、喪禮、軍禮、賓禮、嘉禮，合稱五禮。