甲骨文象形味重，字形繁復(fù)，象形字的筆畫(huà)隨意增省，異體較少。

北宋前期的書(shū)壇上存在著一個(gè)普遍現(xiàn)象，學(xué)書(shū)者大多不愿師法古人，都本著實(shí)用主義的觀念去趨時(shí)所尚，這便是（）現(xiàn)象。

與張旭、懷素結(jié)構(gòu)分明，氣勢(shì)開(kāi)張的狂草不同，他的草書(shū)狂放怪誕，壓抑緊結(jié)，信筆游弋，難辨一字，細(xì)心玩味，始覺(jué)有法度，他指的是（）

以下作品屬于北朝楷書(shū)的為（）。

日本平安時(shí)期著名的“三筆"不包括（）。

祝允明以善草而聞名，但是他的（）造詣亦很高，得力于鐘繇，王羲之二家。

以下不屬于明末清初尚個(gè)性、重抒情的書(shū)家有（）。

（）是對(duì)古代遺存下來(lái)的寫(xiě)有文字的竹簡(jiǎn)與木牘的統(tǒng)稱(chēng)。

鐘繇的楷書(shū)代表作品有《賀捷表》、《薦季直表》、《宣示表》等，我們今天能見(jiàn)到的這些作品，除了（）猶存一張墨跡照片，其他均為刻帖。

《書(shū)概》是（）的一個(gè)重要組成部分。