同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質相反的歷史作用。

資本主義產生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。

只有在生產力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。

道德是一定生產方式的產物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。

社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。

經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。

社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。

國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。

哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。

生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。