樹(shù)皮布制作工藝至今還在（）、廣西等少數(shù)民族地區(qū)保留了下來(lái)。

嶺南服飾憑借海上絲綢之路優(yōu)勢(shì)，自成體系，尤其是近代始終站在中華服飾文明變革的前沿，下列哪一項(xiàng)描述不屬于嶺南服飾特征（）。

著名考古學(xué)家石興邦先生指出：“樹(shù)皮布和（）一樣，是中國(guó)人民對(duì)人類文化（衣服文化）的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，也是具有世界意義的一大發(fā)明。

廣東乳源瑤族自治縣的“過(guò)山瑤”長(zhǎng)期過(guò)著居無(wú)定所的游耕生活，有“食盡一山過(guò)一山”遷徙不斷的特點(diǎn)，因此被稱為（）。

“八排瑤……其領(lǐng)袖皆刺五色花絨，垂鈴錢數(shù)串。衣用布，或青或紅，堆花疊草，名‘瑤錦’”。是哪本書(shū)里記載的（）。

梅縣客家人的服飾包括衫、褲、裙、帕、帽、鞋等，衣著承襲漢唐遺風(fēng)，整體風(fēng)格古樸自然，款式寬松肥大，色彩偏深，多（）、灰、黑色。

廣府人隨著“海上絲綢之路”貿(mào)易的不斷推進(jìn)而移居海外。據(jù)史料記載，早期移民大體始于（）。

廣東客家人主要分布在廣東梅州市及臨近的潮汕地區(qū)一帶。其中梅江區(qū)、梅縣、蕉嶺、平遠(yuǎn)、興寧、大埔、（）、陸河為純客住縣。

抽紗是刺繡的一種，亦稱（）。

傳統(tǒng)的西方抽紗制品都以（）顏色為主。