A.“孝”是實(shí)現(xiàn)“德治”的基礎(chǔ)
B.“孝”是實(shí)現(xiàn)“仁愛(ài)”的根基
C.“孝”是“德”之本
D.“孝”是推己及人的基礎(chǔ)
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A.禮者,因情而制
B.人有拳拳敬上之心,故為之制朝覲之禮
C.人而不仁,如禮何
D.唯名與器,不可以假人
A.反映了春秋時(shí)期社會(huì)文化制度層面的變化
B.根本原因是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提升造成的
C.說(shuō)明當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)了矛盾
D.是一種歷史的倒退
A.是為了實(shí)現(xiàn)“大同社會(huì)”的理想
B.是為了維護(hù)“君君臣臣”的社會(huì)秩序
C.是為了改變“天下無(wú)道”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
D.是為了推行不平等的等差格局
A.孔子曾經(jīng)做過(guò)“儒”,魯國(guó)的祭祀官
B.孔子想要復(fù)興的“禮樂(lè)”是由儒締造、傳承的
C.孔子之學(xué)講究以“儒”道謀生
D.孔子想要培養(yǎng)一批巫史祝宗
A.“盡善盡美”的文藝觀
B.“外師造化”的文藝觀
C.“樂(lè)而不淫,哀而不傷”的審美取向
D.“大團(tuán)圓”的敘事結(jié)構(gòu)
最新試題
關(guān)于“仁者愛(ài)人”,下面說(shuō)法不正確的是()
孔子說(shuō)“三年無(wú)改于父之道”,是()
“色養(yǎng)”意味著我們要承順著父母的容色表情,做讓父母心情愉悅、老有所依的事。()
范成大的《四時(shí)雜興》,提現(xiàn)了我國(guó)哪個(gè)地區(qū)的文化特征()
儒家的仁愛(ài)是一種“博愛(ài)”。()
孔子之學(xué)被稱為“儒學(xué)”的原因是()
被老子稱為“玄德”的是()
以下那點(diǎn)體現(xiàn)了“貴和尚中”的文藝觀()
“忠恕”是實(shí)現(xiàn)“仁”的途徑。()
孔子提倡周禮()