單項(xiàng)選擇題《三國演義》中有一則故事叫“望梅止渴”,這則故事所體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。

A.意識(shí)是溝通主觀與客觀的橋梁
B.意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的,語言是意識(shí)的外殼。
C.意識(shí)的內(nèi)容是主觀的,形式是客觀的。
D.意識(shí)是主觀與客觀的一致


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1.單項(xiàng)選擇題世界上任何事物和現(xiàn)象都是作為矛盾體存在的。例如,沒有上就沒有下;沒有正確就沒有錯(cuò)誤;沒有學(xué)生就沒有老師。在一定條件下,這些現(xiàn)象還會(huì)相互轉(zhuǎn)化。這些社會(huì)現(xiàn)象包含的哲學(xué)原理是()。

A.事物在發(fā)展中采取的兩種不同狀態(tài)
B.矛盾的雙方存在不同、區(qū)別和差別
C.矛盾著的對立面之間相互依存,雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。
D.在整個(gè)社會(huì)、自然界和人的思維,處處有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。

2.多項(xiàng)選擇題牛頓沒有學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),卻在物理學(xué)上取得了輝煌成就。這是由于他()。

A.脫離了任何哲學(xué)思想的束縛
B.在科學(xué)實(shí)踐過程中擺脫了唯心主義
C.自覺或不自覺地貫徹唯物主義、辯證法的原則
D.認(rèn)識(shí)和尊重了事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律

3.單項(xiàng)選擇題隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類對石油用途的開發(fā)也日益深入。石油產(chǎn)品可分為:石油燃料、石油溶劑與化工原料、潤滑劑、石蠟、石油瀝青、石油焦等用途,現(xiàn)在石油的用途已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。這一情況說明()。

A.人類可以創(chuàng)造物質(zhì)世界
B.人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在
C.物質(zhì)世界依賴于人的意識(shí)而存在
D.人類通過實(shí)踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”

5.單項(xiàng)選擇題據(jù)新華社電美國人索爾·佩爾馬特和樣當(dāng)·里斯以及擁有美國和澳大利亞雙重國籍國籍的布萊恩·施密特獲得2011年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。這3名獲獎(jiǎng)?wù)摺把芯繋资w處于爆炸狀態(tài)的恒星,即‘超新星’,發(fā)現(xiàn)宇宙正在擴(kuò)張的過程中,擴(kuò)張速率不斷加速”。宇宙擴(kuò)張和擴(kuò)張速率不斷加速說明()。

A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
B.隨著物質(zhì)體積的變化,物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的速度也發(fā)生變化。
C.物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是在空間和時(shí)間中進(jìn)行的
D.星球和宇宙世界都是物質(zhì)的,都是客觀的。

最新試題

只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。

題型:判斷題

馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。

題型:判斷題

政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。

題型:判斷題

馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

題型:判斷題

社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。

題型:判斷題

人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。

題型:判斷題

任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。

題型:判斷題

社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。

題型:判斷題

從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。

題型:判斷題

生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。

題型:判斷題