要求以國君為代表的統(tǒng)治者，不僅在經(jīng)濟(jì)上“利民”，更要在愛好、情感等方面相互溝通（）

與春秋戰(zhàn)國時(shí)期其他思想家的重民思想不同，把“民”置于社會(huì)各構(gòu)成要素的序化關(guān)系之中的是（）

董仲舒認(rèn)為要使封建統(tǒng)治者長治久安，必須首先解決（）

試圖以宗法家族關(guān)系來解決社會(huì)上嚴(yán)重的流民問題，實(shí)現(xiàn)所謂“宗族社會(huì)福利保障”的是（）

在先秦，對(duì)社會(huì)福利問題論述得最為具體，系統(tǒng)的書箱之一是（）

老子把天道自然無為論運(yùn)用人類社會(huì)，提倡（）

貞觀初年，唐太宗接受戴胄建議，在鄉(xiāng)村中普遍設(shè)立（）

簡述蒂特馬斯關(guān)于國家福利制度職能與目標(biāo)的思想。

韓非認(rèn)為百姓在“財(cái)貨足用”之后會(huì)產(chǎn)生（）

鄧牧設(shè)計(jì)的理想社會(huì)中，仍有君存在，這個(gè)君堪稱（）