A.感覺
B.知覺
C.表象
D.分析
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A.技術(shù)是科學(xué)發(fā)展的動力
B.實踐是認識的來源
C.實踐是認識發(fā)展的動力
D.實踐是認識的目的
A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識發(fā)展的動力
C.實踐是認識的目的
D.實踐是檢驗真理的標準
A.實踐標準是不確定的
B.實踐標準是絕對性與相對性的統(tǒng)一
C.實踐標準也不可靠
D.實踐不是檢驗真理的唯一標準
A.有用即真理
B.有效的工具必以真理為依據(jù)
C.真理必有用
D.真理必在實踐中達到預(yù)期效果
A.感覺、知覺、表象
B.概念、判斷、推理
C.感覺、直覺、想象
D.概念、范疇、規(guī)律
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。