A.法律是集體的意志，而非單個(gè)個(gè)人意志
B.法律是民族精神的產(chǎn)物，而不是人為制定的
C.法律是社會(huì)物質(zhì)條件的反映，而不是理念的結(jié)果
D.法律是社會(huì)合作的工具，而非階級(jí)統(tǒng)治的武器
E.法律是獨(dú)斷的、不可違反的強(qiáng)制力量，而非自由的意志和條件
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A.《政治學(xué)說史》
B.《自由主義原理》
C.《實(shí)證主義概論》
D.《立憲政治教程》
A.康德
B.孔德
C.路德
D.龐德
A.君權(quán)
B.審判權(quán)
C.經(jīng)常代表權(quán)
D.公共意見權(quán)
A.君權(quán)
B.行政權(quán)
C.經(jīng)常代表權(quán)
D.公共意見權(quán)
E.審判權(quán)
A.社會(huì)連帶主義法學(xué)
B.自由法學(xué)
C.現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)
D.新康德主義法學(xué)
最新試題
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí)，必定是（）。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于（）。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于（）。
加爾文主張建立（）。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是（）。
亞里士多德認(rèn)為國(guó)家最先源于（）。
蘇格拉底認(rèn)為法是（）。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義，建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的（）。
認(rèn)為法是“強(qiáng)者的意志”的思想家是（）。
認(rèn)為“法就是最高的理性，并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是（）。