韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。

根據(jù)功能論的觀點(diǎn)，社會(huì)變遷實(shí)際上只不過(guò)是（）的一種緩慢過(guò)程。

避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系，也延緩了人口的增長(zhǎng)；而網(wǎng)絡(luò)的普遍，減少了政府對(duì)人民的信息控制，這些都是（）改變社會(huì)的例子。

功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。

依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）

哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來(lái)向外傳播（）

人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù)，人口學(xué)家稱(chēng)為（）

哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來(lái)得快，他稱(chēng)人口的擴(kuò)張基于（）增加。

哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）

（）指社會(huì)單位由一變二的過(guò)程，以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。