學(xué)習(xí)化專業(yè)共同體，是某一學(xué)?；蛐ｋH間某一類教師組成一個專業(yè)性群體，全體成員在共同目標(biāo)指引下以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)和紐帶，具備高度的凝聚力和旺盛的生命力。

某記憶為人類提供了一個頭腦的工作空間，人在此記憶中進(jìn)行歸類和編碼，隨后再將其存入長時記憶中，有人將此記憶視為記憶系統(tǒng)的“中央處理芯片”，該記憶為（）。

感動中國十大人物中，被人稱贊為“逾古稀而不辭，雖千萬人而往。超越港島的遠(yuǎn)見，不讓須眉的擔(dān)當(dāng)”的是（）。

溫故導(dǎo)入是指教師通過音樂、動畫、錄像等創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生情不自禁地進(jìn)入學(xué)習(xí)情況的一種課堂導(dǎo)入方式。

赫爾巴特認(rèn)為，教育所要達(dá)到的基本目的可以區(qū)分為兩種，即所謂“可能的目的”和“必要的目的”。與兒童未來所從事的職業(yè)有關(guān)的目的，也就是“學(xué)生將來作為成年人本身所要確立的目的”是“必要的目的”。

信息加工心理學(xué)家把問題定義為：給定信息和目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。下列屬于問題的有（）。

如果小學(xué)生在學(xué)習(xí)方程時已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)，這就意味著（）。

16世紀(jì)以后，世界進(jìn)入近代社會。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展引起了社會制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。近代社會教育的特征包括（）。

學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平是重要的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備內(nèi)容，了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，是貫徹量力性原則的重要前提之一。

下列選項中，有關(guān)我國精神的說法錯誤的是（）。