單項(xiàng)選擇題戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)士文化首度崛起,其原因是多方面的,其中不屬于這種原因是()。
A.當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出現(xiàn)了大的變化
B.教育從巫那里下放,出現(xiàn)了私學(xué)
C.當(dāng)時(shí)諸侯為求富國(guó)強(qiáng)兵,紛紛延納賢士
D.征伐戰(zhàn)爭(zhēng)使得原來(lái)的奴隸獲得人身自由,成為士
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1.單項(xiàng)選擇題古代從神本文化向人本文化轉(zhuǎn)變,有幾方面的表現(xiàn)。下面所列有一個(gè)不是這一轉(zhuǎn)變的表現(xiàn),它是()。
A.從鐵器的出現(xiàn)可以看出
B.從卜筮的方法可以看出
C.從周人重“德”的風(fēng)尚可以看出
D.從周代的宗法制度可以看出
3.問(wèn)答題試述魏晉南北朝時(shí)期的民族大融合。
最新試題
莊子說(shuō)“道在屎溺”,意在說(shuō)明“以道觀之,物無(wú)貴賤”。()
題型:判斷題
以下那點(diǎn)體現(xiàn)了“貴和尚中”的文藝觀()
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孔子夸贊哪位學(xué)生“生事盡力,死事盡思”()
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以下,哪些話體現(xiàn)了“禮源乎人情”()
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關(guān)于“色養(yǎng)”,那句話不正確()
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“忠恕”是實(shí)現(xiàn)“仁”的途徑。()
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關(guān)于“仁者愛(ài)人”,下面說(shuō)法不正確的是()
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孔子說(shuō)“三年無(wú)改于父之道”,是()
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有關(guān)于我國(guó)中央集權(quán)制的說(shuō)法,不準(zhǔn)確的是()
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儒家的仁愛(ài)是一種“博愛(ài)”。()
題型:判斷題