填空題如果我們的大眾媒介能夠生產(chǎn)出十分優(yōu)秀的節(jié)目,不僅能強(qiáng)化我們的民族文化認(rèn)同,還能與強(qiáng)勢文化真正形成“()”。
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麥克盧漢認(rèn)為,所謂的冷媒介是一種低()和高參與度的媒介。
題型:填空題
戈夫曼的擬劇論認(rèn)為,在()區(qū)域,角色扮演者相對放松和隨意,比較真實地展示自我的內(nèi)心世界。
題型:填空題
傳播學(xué)的興起建立在“三論”的基礎(chǔ),“三論”是()
題型:多項選擇題
大眾傳播的受眾具有哪些角色?()
題型:多項選擇題
通常人們認(rèn)為他人更容易受到媒介的影響而被說服,而自己則很難被說服,這被稱為()效果。
題型:填空題
以下哪位學(xué)者的社會學(xué)理論的核心是“社會模仿論”?()
題型:單項選擇題
社會學(xué)家查爾斯·賴特在《大眾傳播:功能的探討》一書中明確提出了大眾傳播的“()功能”,即大眾傳播在傳播知識、價值、社會規(guī)范等方面起著重要作用。
題型:填空題
傳播學(xué)研究中“守門”理論的創(chuàng)立者是(),這一理論成為揭示新聞或信息傳播過程內(nèi)在的控制機(jī)制的重要理論。
題型:填空題
1964年,雷蒙·包爾哪篇文章的發(fā)表,被視為魔彈論葬禮上的布道?()
題型:單項選擇題
米德的主要作品是他去世后根據(jù)其講課記錄整理的《心靈、()及社會》。
題型:填空題