總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

時(shí)代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式，既包含（），又包含隱形式樣，它具有為整個(gè)群體共享的傾向。

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)？

簡述旅游介體文化的科學(xué)概念。

試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。

為什么要開發(fā)自然旅游資源？

美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求，人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。