A.埃及學(xué)
B.亞述學(xué)
C.希臘學(xué)
D.羅馬學(xué)
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A.古巴比倫
B.古埃及
C.蘇美爾
D.阿卡德
A.銀板和約
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C.舊金山和約
D.石板和約
A.迪南迦
B.耶路撒冷
C.哈薩克斯坦
D.西布倫
A.埃及象形文字
B.斯拉夫字母
C.腓尼基文字
D.希臘字母
A.巴特農(nóng)神廟
B.蒙特利爾教堂
C.帕提農(nóng)神廟
D.烏爾塔廟
最新試題
城邦(polis)定義:是古希臘一種政治共同體,由一個(gè)中心?()及其周圍鄉(xiāng)村?組成的國家。不同于現(xiàn)代國家觀念,現(xiàn)代國家四要素:領(lǐng)土、國民、政府、主權(quán)。
《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無數(shù)曲折的事跡,投生了各類人物,遍歷世間百態(tài),總稱?()故事。
阿卡德王朝納蘭辛的改革措施包括:書寫、度量衡;改造神廟、神化國王。
古希臘的歷史分期:“有史時(shí)期”,公元前8世紀(jì)—前5世紀(jì)早期是古風(fēng)時(shí)代,公元前5世紀(jì)早期—前323年是()?。
奧古斯都在保持元老院形式上的最高財(cái)權(quán)的同時(shí)取得了實(shí)際上的最高財(cái)權(quán)。
喜克索斯人是講阿摩利語的中東人。
記夢(mèng)碑是圖特摩斯四世在位第一年所立,記載了他尚為王子時(shí),一日在此處休息,得到神明托夢(mèng),要求他清理即將埋沒?()的黃沙,并許諾如若辦妥,神明將賜予王位給他。
羅馬帝國前期的突出現(xiàn)象,在于行省的羅馬化和羅馬的行省化進(jìn)程。
卡德王朝之后,經(jīng)過激烈爭奪,蘇美爾城邦烏爾按阿卡德的方式再建統(tǒng)一王權(quán),是為烏爾第?()王朝,統(tǒng)一南部兩河流域,進(jìn)入蘇美爾文明最后一個(gè)發(fā)展階段。
柏拉圖著有《法學(xué)篇》。