A.世界上的事物是普遍聯(lián)系的
B.世界是物質(zhì)的
C.世界上的事物是永恒發(fā)展的
D.世界是可以認(rèn)識的
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A.物質(zhì)第一性、意識第二性
B.物質(zhì)世界是可以認(rèn)識的
C.運(yùn)動是絕對的、靜止是相對的
D.認(rèn)識是主體對客體的反映
A.必須長期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理
B.需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷
C.必須破除的對馬克思主義錯(cuò)誤的、教條式的理解
D.必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
A.拋棄了資產(chǎn)階級時(shí)代最寶貴的成就
B.并沒有拋棄資產(chǎn)階級時(shí)代最寶貴的成就
C.吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西
D.吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中的一切東西
A.歷史唯物主義
B.科學(xué)唯物主義
C.勞動價(jià)值論
D.剩余價(jià)值學(xué)說
A.完全依靠個(gè)人的天才條件
B.擺脫了哲學(xué)的指導(dǎo)
C.具有對科學(xué)的濃厚興趣
D.自覺不自覺地在科學(xué)研究中體現(xiàn)唯物論和辯證法的原則
最新試題
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí)，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。