A.古希臘
B.古羅馬
C.古埃及
D.古代中國(guó)
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A.對(duì)物權(quán)和對(duì)人權(quán)
B.公權(quán)利和私權(quán)利
C.原權(quán)利和救濟(jì)權(quán)
D.主權(quán)利和從權(quán)利
A.特定的個(gè)人
B.特定的群體
C.群體
D.所有人
A.對(duì)物權(quán)
B.主權(quán)利
C.原權(quán)利
D.公權(quán)利
A.對(duì)人權(quán)
B.從權(quán)利
C.私權(quán)利
D.救濟(jì)權(quán)
A.天賦人權(quán)
B.公民的最大權(quán)利
C.公民的基本權(quán)利
D.公民的最高權(quán)利
最新試題
在法的淵源問(wèn)題上,運(yùn)用了不同于自然法學(xué)等的新方法,即分析實(shí)證的方法的是()。
法的強(qiáng)制力的主要特征在于()。
下面屬于公民平等權(quán)范疇的是()。
下列哪些選項(xiàng)能顯示出馬克思主義法學(xué)不同于其他法學(xué)的基本特色()。
法理學(xué)構(gòu)成要素的表現(xiàn)形式有()。
以下屬于德國(guó)學(xué)者霍恩在《法律科學(xué)和法哲學(xué)導(dǎo)論》中闡述的問(wèn)題的是()。
關(guān)于法的淵源同法的關(guān)系,下列說(shuō)法正確的有()。
自1957年到1995年,國(guó)際法哲學(xué)-社會(huì)哲學(xué)協(xié)會(huì)已召開(kāi)過(guò)17屆正式的世界大會(huì),以下屬于其討論的問(wèn)題的是()。
以下奴隸制法中,以私有制為基礎(chǔ)的是()。
“將法的淵源的價(jià)值實(shí)現(xiàn)同實(shí)際生活統(tǒng)一起來(lái)”這里所講的實(shí)際生活包括()。