古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦，并且流傳至今，供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對文化具有（）。

午飯前偷偷吃了零食的果果現(xiàn)在一點(diǎn)都不餓，看著媽媽做的午飯他犯難了，既不想吃也不想被媽媽訓(xùn)斥。這種心理沖突是（）。

曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說話后選擇報告老師，理由是“我想要老師表揚(yáng)我，做一個好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論，該學(xué)生處于（）。

中醫(yī)有“望、聞、問、切”之說，部分中醫(yī)能夠根據(jù)病人面相推測病人的病灶所在，這說明思維具有（）。

涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活，即必須先有社會，社會塑造了個人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于（）。

五年級一班的同學(xué)們最近學(xué)習(xí)熱情高漲，原因是老師開展了“幫幫隊”的活動，在班級中選擇一些佼佼者，再由他們擔(dān)任小老師的角色，去教學(xué)習(xí)效果不理想的同學(xué)。這種教學(xué)組織形式是（）。

在我國，課程的設(shè)置需要順應(yīng)個人身心發(fā)展的階段性，根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育活動。因此，在初中階段主要設(shè)置（）課程。

小明填寫古詩詞的時候，明明背的很熟的古詩詞卻怎么也想不起來，他很迷惑，為什么會遺忘呢？小明遺忘的原因可能是（）。

某生在日記中寫道：我們班班長可真是女中豪杰，沒有一個人不聽她的話，我一個男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在（）中。

楊老師認(rèn)為班級管理不是教師一言堂，學(xué)生才是班級的主體，應(yīng)努力創(chuàng)造民主氣氛，及時采納學(xué)生的正確意見，讓學(xué)生成為班級的主人。楊老師管理班級的原則是（）。