A.此四君者,皆以客之功;向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用
B.今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍;不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐
C.王者不卻眾庶,故能明接德;奔黔首以資敵國,卻賓客以業(yè)諸侯
D.士不產(chǎn)于秦,而愿忠者眾;今逐客以資敵國,損民以益仇
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A.戰(zhàn)國末期
B.西漢武帝時期
C.魏晉時期
D.東漢建安年間
A.不愿賣國求榮,有崇高的民族氣節(jié)
B.深明大義.富于骨氣.臨事不懼
C.不計個人恩怨,一心一意為國家民族利益著想
D.堅忍不拔.歷久不磨的意志
A.山東豪俊逸并起而亡秦族矣
B.于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首
C.仁義不施而攻守之勢異也
D.天下已定,秦王之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也
A.為李廣辯護
B.為李陵辯護
C.為韓信辯護
D.為陳涉辯護
A.郊廟歌辭
B.相和歌辭
C.雜曲歌辭
D.鼓吹曲辭
最新試題
蘇轍《上樞密韓太尉書》作為立論根據(jù)的“養(yǎng)氣”說起源于()。
《待漏院記》提出:“一國之政,萬人之命”,懸于()。
蘇軾《前赤壁賦》對賦體主客問答的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有所繼承,也有所創(chuàng)新。其中主客關(guān)系是()。
陳師道《春懷示鄰里》是一首()。
黃庭堅《登快閣》“此心吾與白鷗盟”一句是借指()。
王安石寫作《答司馬諫議書》的目的是為了堅持()。
蘇洵《六國論》所暗刺的宋王朝的國策是()。
蘇軾《方山子傳》中的“方山子”是()。
陳師道《春懷示鄰里)“老屋無僧燕作家”一句中的“僧”定指()。
黃庭堅《登快閣》全詩緊緊圍繞生發(fā)的一個字是()。