A.歷史命運的決定者
B.政治斗爭的組織者
C.歷史規(guī)律的影響者
D.時代要求和任務(wù)的體現(xiàn)者
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A.個人為社會作貢獻，能夠得到社會的贊揚和好評
B.個人為社會作貢獻，是為了從社會獲得更大的利益
C.個人為社會作貢獻，是社會存在和發(fā)展的客觀需要
D.個人為社會作貢獻，是實現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)
A.純粹偶然的
B.純粹必然的
C.必然和偶然的統(tǒng)一
D.有些偶然有些必然
A.唯心主義的觀點
B.折中主義的觀點
C.歷史唯物主義的觀點
D.歷史循環(huán)論的觀點
A.改變社會主義制度
B.完善社會主義制度
C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力
D.實現(xiàn)社會公平
A.人口太多
B.少數(shù)英雄人物組織暴動
C.先進思想和革命理論的傳播
D.社會基本矛盾的尖銳激化
最新試題
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。