A.顏料
B.紙張
C.泥石
D.木料
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A.黑格爾
B.亞里士多德
C.柏拉圖
D.普羅提諾
A.在現(xiàn)實(shí)生活中,丑總是抽象的
B.丑是一種否定性的價值
C.丑外在的組合形式往往是凌亂的,不能怡人的
D.美丑相互依存、相互斗爭,又相互轉(zhuǎn)化
A.王國維的《人間詞話》
B.亞里士多德的《政治學(xué)》
C.賀拉斯的《詩藝》
D.席勒的《審美教育書簡》
A.培養(yǎng)審美心胸
B.提升審美能力
C.培養(yǎng)審美趣味
D.形成審美風(fēng)尚
A.漢朝
B.唐朝
C.宋朝
D.明朝
最新試題
關(guān)于美學(xué)家鮑姆嘉通的美學(xué)思想,以下說法正確的是()。
關(guān)于通過探究兒童藝術(shù)心理學(xué)的方法研究審美的發(fā)生,以下說法正確的是()。
審美發(fā)生經(jīng)歷了由實(shí)用到審美,以()為中介,以勞動為前提的歷史發(fā)展過程。
審美的發(fā)生標(biāo)志著()的建立。
美學(xué)思想是人類的()發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。
研究者對于史前藝術(shù)的發(fā)掘考古,是從()真正開始的。
關(guān)于通過考察現(xiàn)代殘存原始部落的方法研究審美的發(fā)生,以下說法正確的是()。
關(guān)于審美發(fā)生的“巫術(shù)與圖騰崇拜說”,下列說法正確的是()。
形式美的基本結(jié)構(gòu)主要有()。
在美的產(chǎn)生過程中,人們對實(shí)用價值的認(rèn)識先于對審美價值的認(rèn)識。從實(shí)用價值到審美價值的過渡中,()起了中間環(huán)節(jié)的作用。