A.唯物論和辯證法
B.唯物主義認(rèn)識(shí)論和歷史觀
C.辯證唯物主義和歷史唯物主義
D.辯證唯物論和唯物辯證法
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A.矛盾分析法
B.理論與實(shí)際相結(jié)合
C.歷史的方法
D.階級(jí)的方法
A.馬克思主義是時(shí)代精神的精華，對(duì)當(dāng)代的價(jià)值已經(jīng)不復(fù)存在。
B.馬克思主義研究的是資本主義社會(huì)，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展作用不大。
C.馬克思主義不僅改變了世界的歷史進(jìn)程，更是改變了中國的歷史進(jìn)程
D.馬克思主義已經(jīng)過時(shí)了
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。