A.晁補(bǔ)之
B.劉勰
C.蘇軾
D.王夫之
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A.晁補(bǔ)之
B.劉勰
C.蘇軾
D.王夫之
A.晁補(bǔ)之
B.劉勰
C.蘇軾
D.王夫之
A.《文心雕龍•神思》
B.《周易略例》
C.《易傳》
D.《易經(jīng)》
A.大仲馬
B.小仲馬
A.山水畫(huà)
B.花鳥(niǎo)畫(huà)
C.人物畫(huà)
D.景物畫(huà)
E.風(fēng)景畫(huà)
最新試題
()是長(zhǎng)期為某類(lèi)藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專(zhuān)門(mén)手段,如水墨畫(huà)使用筆墨紙硯,油畫(huà)使用油彩、畫(huà)布和筆刷,音樂(lè)使用樂(lè)器等。
簡(jiǎn)述專(zhuān)家與雅人的區(qū)別。
簡(jiǎn)述中國(guó)書(shū)畫(huà)固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
簡(jiǎn)述我國(guó)古代藝人的職業(yè)類(lèi)型。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
中國(guó)古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類(lèi)藝術(shù)的分類(lèi)。